2016年9月4日日曜日

ぎくしゃくしチャジャン・コシ当面... 開始は山東だった

煙台(中国)=バクジョンベ食品コラムニスト・「食べ物強酸」著者
入力:2016.01.07 04:00 | 修正:2016.02.29 08:55

山東料理「ルー違い」に会う


ソウル西橋洞中華レストラン「ジンジン」王育成シェフが魔定数(馬蟻上樹)を作っている。太くコシのあるポンピ当面の間牛肉とニンニクの芽、玉ねぎがくっついた形がアリ(馬蟻)が木に登るようだ。/ヤンスヨル映像メディアの記者

仁川空港から飛行機で1時間もあれば煙(烟台)空港に到着する。煙台がある山東省(山東省)は、大韓民国中国料理の故郷である。ジャージャーメン、餃子、当面チャプチェなどの普及した調理が多山東省の食品である。イヨンボク、婦人警官だって、王の育成など中華料理代(大家)を含む国内の華僑のほとんどが山東出身である。

◇ 韓国中華レストラン代表メニュー「ジャージャーメン」に変身した山東「磁場綿羊」

煙総合バスターミナル周辺には、夜になると屋台レストランが活気を探す。主に売るメニューは、串焼きと磁場綿羊(炸醬麵)、チャオ綿羊(炒麵)をはじめとする麺料理である。このうち磁場綿羊は韓国ジャージャーメンの元祖だ。煙台の食堂で簡単に会ってみることができるメニューだ。磁場綿羊のボウルをさせた。私たちのお金で1000ウォン程度だ。油で炒めたミェᆫジャン(麵醬・中国味噌)とキュウリのような簡単な野菜だけを面上に上げてくれる。ジャージャーメンに比べて塩味が強く、固いして韓国人の口にはあまり合わない。 


山東で簡単に味わうことができる磁場綿羊。/バクジョンベ提供


山東の磁場綿羊が韓国に渡り、ジャージャー麺がされたのは混乱旧韓末にさかのぼる。1882年の調整の開化政策に不満を抱いた旧式軍隊が変乱を起こした壬午軍乱が起きた。中国清が朝鮮を助けるという口実で、軍隊を派遣した。軍人に沿って商人が入ってきた、仁川に定着した。これらのうち、山東出身が最も多かった。これらと一緒に磁場綿羊が入って売り出された。

中国が共産化されると、昼食の材料を本土からのインポートが不可能になった。磁場綿羊の主材料である綿羊枚同じだった。華僑は韓国から直接シートを浸す始めた。これら浸した綿羊長チュンジャン(春醬)と呼ばれ始めた。山東人はミェᆫジャンを生ネギにつけて食べる。だから総長(蔥醬)で呼ばれていたが、これ華僑がチュンジャン発音しながら名前で固まったということの代替的な意見である。この時までチュンジャンは山東のミェᆫジャンと似ていた。塩味が強かった。そうするうちに1948年革命的な変化が起こる。仁川映画食品のチュンジャンにカラメルを混ぜたもの。カラメルが加わったチュンジャンは甘さが回りながら、はるかに柔らかくなった。韓国人の口にはるかによく合った。ここでスープを好む韓国人の味覚に合わせて配信するため保温力を良くするために、水澱粉(水に抽出澱粉粉)を入れながらチャジャンソースがとろりとなった。

煙台市内いくつかのポイントを置いたレストラン「フー買うランミェᆫグァン(福山大娘面館)」で一般的なグクストジプで売るよりもはるかに豪華な磁場綿羊作る過程を見ました。ここで作成された磁場綿羊は韓国ジャージャーメンと似て水澱粉を最後に処理しどろどろである。ハンジョンサルを利用して豚の油を抜き出して香ばしい味が一品である。シェフの説明によると、中国の磁場綿羊は、このような「湿式(濕式)」との距離で売る「乾式(乾式)」が同時に存在するという。しかし、王流星、婦人警官の下のような前・現職韓国中華料理協会会長は、水澱粉を入れたウェット磁場綿羊は韓国で逆輸入された可能性が大きいと考えている。以上のシェフは、「30年間、中国の五行った湿式磁場綿羊は見たことがない。磁場綿羊はミェᆫジャンと、様々な飾りを混ぜて食べる一種のビビン麺」と述べた。

煙台市内には韓国組んチャンミョンを売る食堂もある。韓国人留学生を対象に開始したが、地元の若者たちもとろりとしぐつぐつ韓国ジャージャーメンを好んで食べる。

◇ チョップ・スンデのコア材がされた当面

チャプチェ、スンデなどに使用され、ジャンチトサンで欠かせない食べ物がされた当面(唐麵)も山東に由来した。当面は「中国麺」という意味である。中国では、当面という言葉自体がない。通常は、「ポンス(粉絲)」という名前を使用している。室(絲)のように細いという意味だ。ポンスに通称が、複数の種類がある。そうめんより少し太い韓国の春雨を山東では「ファンチャオ(粉條)」と呼ぶ。マイナス面のように広いのは、「ポンピ(粉皮)」という。


餃子を借りた時は、両手を揃え集めるされる。まるでお願いする姿だ。だから山東で餃子は「よろしくお願いします」という意味を込めている。/ヤンスヨル映像メディアの記者

中国の人々は、「ファン書く山東省蔵王元(招遠)で300年以上前発明された」と話している。蔵王元は昔も今もポンスの故郷(本鄕)である。山東ジンチョングループ(山東金城股份有限公司)は蔵王元で、中国で最も古いポンス工場を稼働中である。ファン書くエンドウ豆やインゲン、サツマイモ澱粉を利用して作る。最近では、インゲンとサツマイモのでんぷんを主に使う。水と澱粉をよく混合することが重要な工程である。ダブル交えながら空気を抜いて均一に混合する。よく混ぜた生地を機械に入れて細く外しながら煮る。冷凍庫に一日の冷やされた後、冷たい水で解凍した後、1時間乾燥させると、ポンスが完成される。

山東ジンチョングループが運営する蔵王元ジンチョン温泉大酒店(招遠金城溫泉大酒店)宴会場でエビと醤油で和えポンスを味わった。薄く滑らかである。エビのコクと醤油の塩味を受け入れたファン書く薄く滑らかな食感と味が一品である。山東ジンチョングループリジュウィン(李軍)社長は「緑豆は冷たい成分が多く、暑さをなくしてくれる」とし「夏には緑豆で作ったポンスを食べると暑さをキャッチすることができ、冬には暑いオーラがあるサツマイモ澱粉で作ったポンスを食べるのがいい」と話した。


山東蔵王元は当面の誕生だ。ここにいる中国で最も古い当面の工場は今も生産している。/バクジョンベ提供

1880年使われた「韓仏回転(韓佛字典)」に当面は初めて登場するのを見ると、19世紀半ば以降、当面は、韓半島での使用されたことが明らかである。1920年沙里院に当面工場であるグァンフン工廠が立てながら、中国人はもちろん、韓国人も好んで食べる食材になる。1924年に書かれた「朝鮮料理製法」には、春雨を利用したチャプチェと冷麺が登場する。1930年代の新聞には、中国のレストランでチャプチェや酢豚をさせて食べるという記事が頻繁に登場する。

山東はポンスを利用した料理が数十種類もなる。一方、韓国の中華レストランでは、当面を利用した料理がジャプチェバプを除けばほとんどない。ソウル西橋洞「ジンジン」のオーナーシェフ王育成氏は、「1960年代に入って、一般家庭での当面を利用したチャプチェを楽しんで食べれ、以来、中華料理店を探す客は当面料理をあまり見つからない消えるされたもの」と説明した。華僑は家で平坦当面のスープ料理に入れて好んで食べる。

◇ 無料のサービス食品に転落した水餃子・焼き餃子

、韓国に大きな影響を与えた山東料理で餃子を欠かせない。正確には、餃子(餃子)だ。中国では中何も入れずにイーストを入れて膨らませた私たちの蒸しパンをのみ汕頭(饅頭)と呼ぶ。私たちは餃子と呼ばれる食品は、ジャオチュ(餃子)だ。山東で餃子は「よろしくお願いします」という意味が込められているという。餃子を負った時、両手を前に集めた姿がまるでお願いする姿のようでそうだとする。水で煮込んだことが餃子(水餃子)、すなわち水餃子に主に食べる。ニラや豚肉だけでなく、キュウリ、エビ、ユムシのようなユニークな海の幸を入れるなどの種類が多様である。

煙台板元ジャオチュ管(潘家園餃子館)は、小さな餃子専門店だが、味には定評がある。ここで味わった山東餃子は韓国の中華レストランで売るよりもはるかに大きく、血が詰め込まれた。一食の食事でたくさん食べるからである。韓国中華料理の餃子は、食事ではなく、料理に発展し、サイズが小さくなった。

焼き餃子のグォチェジャオチュ(鍋貼餃子)もあるが、通常は煮て食べる。グォチェは満州と遼東半島を占領した日本関東軍に伝わって日本で焼き餃子に発展する。焼き餃子は日本化された餃子で、今、私たちが食べる焼き餃子は相当部分、日本を通って入ってきた日本化された中華料理の文化の一つだ。

水餃子と焼き餃子は、1980年代以降の料理に売られるようになる。冷凍餃子が登場して、自宅で低価格に餃子を食べることができるようになったからである。そして、酢豚や八宝菜などの料理をさせると出すサービスに転落する空を迎えることになる。しかし、最近、ソウル延喜洞一帯中華レストランでは、山東式水餃子が昼食ブームに乗って脚光を浴びている。

◇ ルー差と韓国の中華料理

山東料理はルー差(魯菜)と呼ぶ。春秋戦国(春秋戰國)時代山東にあったノー(魯)国から取った言葉だ。「揚子江(揚子江)を中心に、中国を南北に分けるとき、北方には、ルー差だけ、南には広東・四川・上海料理がある」とするほど、首都北京を含む北の料理は、ルー差に基づいている。

乾隆帝(乾隆帝・1735〜1796年)以来、1911年に清皇室が正式に解体されるまでの皇室キッチンは山東省フーサンヒョン(福山縣)出身の独壇場であった。2009年胡錦涛主席が煙を訪問した際の食品の説明をしたりしていた山東料理権威千スェジョン(陳學眞)山東省城下町服務技術学院(山東省城市服務技術學院)教授が、その理由を説明してくれた。「乾隆皇帝はプサン出身だったシェフを寵愛した。彼は引退後、故郷に引退した。皇帝が病気にかかると彼が作った食べ物をあまり食べたくた。すると皇后がプサンに来て事情し、シェフは皇居に戻った。以来、プサン出身の皇室キッチンを独占することになった。」

プサンには300以上のシェフ家があったという。庁滅びた後、これらのうち80〜90人が韓半島に越えて席を占めた。ハンソン華僑協会会長出身のジン光沢氏が1983年に書いた「中国人ディアスポラ」という本によると、ソウルの有名な中華レストランだったアーサーウォン二等兵と(李秉科)とプサン出身のシェフは、中国でも有名なシェフだったという。また、今日の韓国の大型中華レストランシェフは二等兵と氏の直系の弟子であるか、2〜3台を経後継者と証言している。

千スェジョン教授は「ルー差の5大要素は、味、香り、形、皿、栄養」と挙げた。「1949年共産政権樹立後、他の地域の料理と同様に、ルー差も多くの困難を経験しました。特に文化大革命期間に、高度な食べ物がたくさんなくなっている。しかし、シェフが、1980年代の改革・開放以来、伝統を復元しました。伝統を復元しただけでなく、新たに発展しています。トリュフ(トリュフ)、フォアグラ(ガチョウの間)などの西洋の食材を活用して、新しいルー差を作り出していますね。」

ソウル」広報の各」と「ルイ」を運営するオーナーシェフ婦人警官下氏は韓国、中国料理協会会長と世界中国料理協会副会長を務めており、韓国はもちろん、中国と全世界に広がった昼食の流れに明るい。以上のシェフは「韓国の中国料理は、ルー差に基づいているが、韓国人の口に合うように変化しながらルー違いとは大きく変わった」とし「「韓中まま(韓中菜)」と呼んでもいいほど独自に発展した」と述べた。「韓国客は油が少なく簡易数えないように好きです。辛さ、スープ料理、酢豚のような揚げ物を特に好むよ。山東から出発した韓国の昼食は、新しい姿になっています。中華料理の軸に位置しています。 "

今日の韓国の昼食は山東料理をベースに広東(廣東)と四川省の料理が加味したスタイルが大勢を成している。



山東で最も有名で人気のある麺料理は、磁場綿羊ではなく、フー買う綿羊(福山大麵)である。歴史500年を超えると分かった。細く蹴ら麺にスープがどろどろである。韓国中華レストランで売って泣いと似ている。

乾燥鯛を差し替えることがスープの味の核心である。半乾燥魚のコクが水澱粉でとろみたスープを深く奥ゆかしくする。麺生地は、小麦粉に塩だけ入れて作る。山東人は、「塩は面の骨に該当する」とし、塩を麺において最も重要な要素で考慮される。収穫後道のりせずに1年寝かしておいた小麦を使用し、最高の面が作られるという。煙台ジンサンファンシジャン(近三環農貿市場)の前」フーサンラミェᆫグァン(福山拉面館)」は、フー住んでいる綿羊専門店である。

ポンライ(蓬萊)のブームライシャオ綿羊(蓬萊小面)は、フー住んでいる綿羊と味は同じだが麺が少なく汁が多い点が異なり。その由来は、ダミェᆫを売る食堂のゲスト六がきたが、麺は3人分だけが残っていたんだ。工夫の末3人前を分け6器に盛り、足りないほどのスープで満たしたという。
ポンライにある「ジェンシンパンディェン(建興飯店)」は、午前から長い行が立つグルメ。ポンライシャオ綿羊もおいしいですが、ハイソンタン(海參湯)を推薦する。薄い麺にナマコがたらい上げられて出てくる。澱粉を解放どろどろしながらも、暖かいスープが中をスムーズにして、薄い麺は首ラップがいい。韓国人の口にもよく合う。

■ フー買うランミェᆫグァン(福山大娘面館):フー住んでいる綿羊。アドレス烟台福山區崇文街90-2-3號(烟台崇文中學)
■ 花王山車ジャチャン違い管(高山茶家常菜館):魚の蒸し、ユムシ餃子。烟台芝還區勝利路224號
■ 板元ジャオチュ管(潘家園餃子館):水餃子。烟台芝還區勝利路永和豆漿旁
■ フーサンラミェᆫグァン(福山拉面館):フー住んでいる綿羊、磁場綿羊。烟台芝還區南通路
■ ジェンシンパンディェン(建興飯店):捕虜ライシャオ綿羊。蓬萊市南關路124號(近建設管理局)

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全羅道は小豆カルグクス... 「カルマン」は、円周が元祖

バクジョンベ料理コラムニスト・「食べ物強酸」著者
入力:2015.11.12 04:00

全国地域別カルグクス

カルグクスは、地域ごとに差が結構出る。江原道では、味噌やコチュジャンを入れた長(醬)カルグクスが盛業中だ。済州島には、キジ科ソバを利用したカルグクス、全羅道には市場ごとに小豆カルグクスを売る家が一つずつはある。西海岸には、海産物を利用したカルグクスを主にして、慶北と大邱と対戦ような内陸では、いわしスープを私たちはカルグクスを主に食べる。カルグクスという言葉は朝鮮時代の中国のワークブック「パク通史諺解(朴通事諺解・1677年)」に初めて登場する。長い間、珍しい食べ物であったカルグクスは、1960年代の粉飾奨励運動時、本格的な大衆外食に登場する。



大邱

大邱は1980年代末の地図全国乾麺の50%以上を生産していた麺都市である。1965年序文市場に初めて登場したワングンこのカルグクスは、安東の健診麺スタイルにいわしスープを使用する。序文市場には以降カルグクス路地が形成されて、今まで盛業中だ。1970年代大邱は「ハルメ」という名前をつけカルグクス家が相次いで登場して人気を得ている。大邱カルグクスは面を他の地域よりも広く切りやあらへんやあらへんな麺を好む。有名に青方背追加入ることが共通の特徴である。スープは、通常、いわしスープを基本とする。大邱カルグクスは、いわしスープときな粉を入れた使いやあらへんやあらへんした麺、白斑上に出てくるほどのおかずが出てくるなど、安東カルグクス影響がかなり残っている。レースハルメカルグクス(053)425-2358、明徳ハルメカルグクス(053)651-7969、ワングンがカルグクス(053)326-2154

大田

大田の外食カルグクス歴史は全国で最も古い方に属する。1958年の大統領選挙カルグクスが開業し、これまで営業しており、大田駅前信徒カルグクスは1961年ドアを開けた。両方の家だいわしスープを基本とする。コシのある麺、刺激的ではないスープのような古いカルグクスの伝統を示す。大田のカルグクス文化はプリンセス粉飾前と後に分けられる。1975年大興洞にオープンしたプリンセス粉飾の成功に力づけられて大興洞カルグクス距離が作られた。ここでは、通常、赤スープにシュンギクをのせた、いわゆる「オルカル(オルクンハンカルグクス)」を売る。オルカルはいわしスープを基本として唐辛子粉を入れて赤い色を出して唐辛子とごま、のりの粉、ネギなどを入れて味を加えます。シュンギクを必ず続いても共通の特徴である。大興洞再開発でカルグクス距離散らばったが、生き残った人がは周辺で営業している。大統領選挙カルグクス(042)471-0316、信徒カルグクス(042)253-6799、プリンセス粉飾(042)582-8284
束草・江陵
江原道東海岸一帯は長(醬)を利用した食品が有毒多い。束草と江陵一帯には、シートを利用した章カルグクス家が多い。いわしスープを基本にコチュジャン・味噌・大引けを店ごとに異なる割合で混ぜて作ったスープは濃厚で香ばしくて辛くている。お店によってホンゲ・貝・イカ・エビなど様々な魚介類を入れて、有名にジャガイモ・カボチャ・パーに金をのせることが、この地域カルグクス家の共通点である。トンチミを添えて出すのも共通の特徴である。ワンバクゴールレストラン(束草)(033)632-5524、グムハクカルグクス(江陵)(033)646-0175、現代枚カルグクス(江陵)(033)645-0929

円周

円周は、いわしスープに味噌を活用した枚カルグクスと「カルマン(餃子を入れたカルグクス)」と呼ばれる独特のカルグクス文化がある。味噌を解かのみ絞らずグスである。そこにエゴマを入れてとろりとして香ばしい味をつける。中央市場周辺と中央市民伝統的な市場の中にあるレストランでは、例外なくソンマンヅとカルグクスそして両方を混ぜたナイフ餃子を掘る。キムチを主人公に当面のモヤシを助演に入れたキムチ餃子とカルグッスは、価格が安くても円周人々の愛を受けている。1960年代半ばから市場周辺にカルグクス食堂が立ち入った1979年の屋台を整理しながら、中央市場とウォン事の間の路地にカルグクス路地が形成された。円周カルグクス(033)764-0941、円周キムチ餃子(033)745-3848

大阜島アサリカルグクス

京畿道安山シファ防潮堤工事が1987年に開始され、作業員たちにカルグクスを売る店が生まれ始めたのがこの地域のカルグクス文化を形成しした。大阜島周辺ありふれに敷かれたあさりを利用したカルグクスは、アサリスープにジャガイモとカボチャを入れる。お店によってカルグクスを鍋式でゲスト上で沸騰させてくれたり、大きな鍋につけ内と軽減食べるようにすることもある。東春サーカス常設舞台の周りに密集しカルグクス家はお店の名前の前に番号が付いており、1990年代半ばシファ防潮堤完成後カルグクス家急激に増加したとき、区役所で番号を付けて許可を許したせいだ。26号カササギ祖母(032)884-0770、オリミルカルグクス(032)884-9083

済州島キジそばカルグクス

キジ肉は冷たい風が吹かなければ本来の味がする。済州島には、キジ科そばを入れたカルグクス名家が多い。キジにとったスープにそばと大根一緒に入れた雉そばカルグクスは淡々と味が最も済州らしい味で評価される。そばで作った麺は、粘着性があまりありませんが香ばしい甘さが滲み出てくる。モスルポとウドは巻貝の済州言葉ボマルを入れたボマルカルグクスが有名である。深いコクが私ボマルと昆布を入れたスープにコシ麺を入れ、油揚げと金、唐辛子ともやしで有名にするのが特徴である。路地レストラン(済州)(064)757-4890、ギョレ手カルグクス(朝天)(064)782-9870、甘鯛レストラン(モスルポ)(064)794-8833

ソウルドンウイドン

ソウルドンウイドンカルグクス路地は小さいが、全国的に評判が持ちきりだ。1965年に売春街があったドンウイドンに賛美家が入って形成された。1965年は、粉飾奨励運動が本格化される時点。カルグクスを売る食堂がこの時から外食に登場する。賛美家はアサリを基にした海産物カルグクスで有名だ。1960年代末の営業を開始したおばあちゃんカルグクスはいわし、昆布、タマネギなどを入れてとった開運して濃いスープとボリュームたっぷりの量で人気を得ている。すいとんも有名である。おばあちゃんカルグクス(02)744-9548、賛美家(02)743-1384

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2016年9月3日土曜日

[食品の系譜](10)ヘジャングク

バクジョンベ料理コラムニスト・「食べ物江山」著者
入力:2014.10.30 04:00

士速度そろりと... 酒好き溶かしたぽかぽかスープ


京畿道高陽市「ワン党憲」骨ジャンック。豚の背骨と野菜の芯に味噌を解かし沸かし出す、ここの豚骨へジャングクは二日酔いをきれいに解消してくれるのはもちろんのこと、生活の中で疲れて放電された身体と魂を満たしてくれるように勢いよく沸騰状態に出てくる。/イ・ギョンミン映像メディアの記者

へジャングクは酒による二日酔いを解くという意味を持つ「解醒(解)グク」から来た言葉だ。酔いを醒ます湯に関する最も古い国内記録は高麗末に発刊された語学書「老乞大」に出てくる醒酒湯である。ソンジュタンは肉のスープにククス、山椒、秒、ねぎ、各種野菜を一点に入れて煮込んだ局で、韓国ではなく中国の解醒湯である。

19世紀半ばの文献(1856年「字類註釋」)には、「ヘジョン」という言葉が登場する。この時、二日酔いの解消のために国よりもお酒をもっと飲んだようだ。だからヘより「解醒酒」が多く見られる。この解醒酒と一緒に食べていたおつまみが解醒湯だった。解醒湯はジャングクバプと結合してヘジャンックに変わる。へジャングクという言葉が一般的になったのは、1950年代以降だ。

牛の骨をゴンスープに味噌を緩め茂るを入れたことが外食型ヘの初期の姿であった(ドキュメンタリーソウル程度6百年)。1924年発刊された「朝鮮無双新式料理製法」には、「サムテ湯(もやし局)」が出てくる。豆と豆腐と明太を入れたので、サムテ湯と呼ばれる国は、「酒食べる人がその前日とって寝て覚めて海淀とする「食品だった。今日年長のためによく食べるもやしヘ、スケトウダラヘジャンクック、豆腐ヘジャンクックが一体だったことを知ることができる。全州では、20世紀初頭からタックバック(マッコリ)をもやし局と一緒に食べる年長が流行した(1929年12月号「ビョルゴンゴン「全州もやしクッパ)。平壌でも「酒好きは午前社時頃に年長する風速があり、その時から焼酎を飲用し始めているわけで、「(1926年9月11日東亜日報)焼酎産業が大きく発達した。

ヘは地域の特色ある材料を用いたさまざまな形式で分化成長する。慶南南海郡露梁の「ギムグク」や全羅南道高興郡の洞穴作った「ピグル」も、各地域の人々が好んで食べた食堂である。スルグクに開始したが、今ヘは普遍的な一食の食事となった。酒飲みの中を解くための食糧から出発しただけヘは柔らかく履き汁が中心である。

ソウル清進洞預言ヘ・龍門牛の骨ヘ

今鍾路区庁周辺にいた木材市場に木を売りに来た人のために1937年スルグクを売る露店が入る。牛骨スープに茂る、もやし、ジャガイモを入れて味噌を緩め香ばしいスープとご飯を売った。6・25戦争の後に預言と羊のような内臓を入れたヘと進化発展し、人気を得ることになる。預言を基にした清進洞のヘは全国の預言ヘに大きな影響を与えた。龍山電子商店街には、元の羅津商店街と果物と野菜野菜卸売市場があった。周辺の龍門市場(1940年代末開場)にも人が多かった。買い出し汁に小首の骨、預言、白菜を入れて辛くてぴりぴりにいっているのが龍門式食堂の特徴である。ヘ初期の牛の骨を入れる文化がそのまま残っている食べ物である。チョンジンオク(預言ヘ)(02)735-1690、ウィンドウソンオク(牛の骨ヘ)(02)718-2878

レースもやしそばムクヘ

レースには、腕の友情ヘ路地がある。ここでのヘは「もやしそばムクヘ」である。もやしのホンダワラと新キムチ、ムクが入る。もやしそばムクヘは香ばしくて涼しい。腕友情ヘ文化は1945年以降に生まれた。もともとはレース廉売市場で老夫婦が夜明け章を見に来る人のためにヘを売った。廉売市場が消えると、腕の友情ロータリー道端で売ってレストランが形成された。腕友情ヘ (054)742-6515

釜山ジェチョプグク・ボクグク

釜山にはジェチョプグクとボクオグクがヘの二強構図を形成している。ジェチョプグクが古き良き時代を代弁するならボクオグクは、新興強者だ。釜山のボクオグク歴史は割と短い1970年代海雲台に在日韓国人出身がボクグクジプを出してからだ。和風ボクジリの影響を受けたが、釜山のボクグクは日本と違ってもやし、大根、セリにニンニクが入る。援助サムラクハルメシジミグクジプ(051)301-5321、五六島刺身(ボクグク)(051)621-8054、ハルメボクグク (051)742-2790

河東ジェチョプグク

蟾津下流の慶南河東はシジミの町である。長い間、シジミをとって、釜山など大都市に売って、1970年代初頭河東郡庁の近くに「東興レストラン」が入ってシジミ産地の持ち味を披露した。透明に近いブルーが漂うジェチョプグクは「東医宝鑑」に「目を取り除き、疲れを解放くれ、特に肝機能を改善し、向上させてくれ、黄疸を直し、胃を取り除く」という薬であった。慶尚道の人々はシジミを「貝類の補薬」と呼ぶ。東興レストラン(東興ジェチョプグク)(055)884-2257、れれレストラン (055)884-0080

済州の豚麺

3ヶ月程度された子豚をダジョソごま油、ニンニク、生姜、唐辛子、唐辛子粉と醤油で作った調味料にスープのように食べていた子豚会は、済州で最も有名な年長の食品であった。今ではほとんど売っていない。済州の豚を用いた豚麺はスルグクでありジャンックである。1920年代に生まれた豚麺は豚のスープだけで作成するか、いわしスープを混ぜて使用する。肉硬くにおいがない済州豚肉のために生まれた料理である。くる麺(064)742-7355、三麺会館 (064)759-6644

円堂骨ヘ

1988年京畿道高陽市ウォンダンドンの「ワン党憲」で豚の背骨と生茂るを味噌に煮込んだ骨ヘは豚肉文化の大衆化と深い関連がある。ソウル郊外を行き来するバスの運転手とタクシー運転手たちが主に利用しながら、原糖食豚骨ヘ文化が根を下ろした。カムジャタンと似ているが、ジャガイモが入らないという点で区別される。ワン党憲 (031)965-0721

全州もやしクッパ

もやしを利用して作成されたもやしクッパは全州を代表する食堂である。現在は、いわしのスープにご飯と豆もやしをしないで出す南部市場方式と、土鍋に牛の骨スープともやし、ご飯を入れて沸かす「サムベクジプ」方式が大勢を成している。もやしクッパと一緒にマッコリにシナモン、黒砂糖を入れて達人モッズもパンダ。もやしクッパは商人たちのために、20世紀初頭に始まったものと推定される。1920年代末には、もやしを塩水のみ沸かしタクベギ(どぶろく)と一緒に食べたスルグクだった。現代翡翠(063)228-0020、王毅この家 (063)287-6980


「サムベクジプ」もやしクッパ。/朝鮮日報DB


麟蹄王子ヘジャンクク

江原道麟蹄とフェンギェヨンデリは韓国皇太子の中心地だ。1980年代ファン・ドクジャンが開始されるとインジェにドア開いた「ヨンバウィレストラン」は、自分たちが乾燥王子を干し正式に作成パンダ。50種類以上もの人制の王子家はヨンバウィレストランの影響を受けた。ボリュームたっぷり王子とダークスープに山菜と塩辛が出てくる。サムテ湯と同様のジャンックである。ヨンバウィレストラン (033)462-4079

http://travel.chosun.com/site/data/html_dir/2014/10/29/2014102902475.html
キムチとハムの出会い... 韓食と洋食の間、新しい伝統を作る

バクジョンベ料理コラムニスト・「食べ物強酸」著者
入力:2014.10.16 04:00

食品の系譜(9)ブデチゲ


ブデチゲの故郷、議政府式ブデチゲ。他の地域ブデチゲより汁が少ない濃く、より涼しい。スコップを漕ぐのはブデチゲを初めて作ったという「おでんレストラン」空腹・ジェスク氏の手である。/イ・ギョンミン映像メディアの記者

ブデチゲは、米軍部隊から流れ出た部隊の肉を入れて作った、キムチ鍋の変種である。戦争直後から米軍部隊から流れ出た生ゴミから引き上げた肉の塊のようなタンパク質を国に入れて沸かしたブタくん死んだUN湯、ヤンタン(洋湯)と呼ばれた。しかし、ブタくん死んだブデチゲの祖先ではない。ブタくん死んだとアナ避難、日雇い労働者のように生きるためには何でも食べる人々の生存食べ物だった。ブデチゲは、米軍部隊から流れ出たハムとソーセージ、スパムのような肉を韓国のレシピで作った料理である。主に有効期限が過ぎた缶詰加工肉を廃棄せずに流通させたものが使用された。

ブデチゲは、1960年代初頭に議政府から始まったというのが定説だが、部隊チゲと同様の食品は、1960年代初めにもあった。「発育期の子供たちに簡単に、そして栄養価の高い食品を供給させるべき義務が主婦たちにはある。ハムとソーセージを私たちの食卓に多く利用して欲しい。ハムを細かく切り、入れキムチチゲをしてもよい。ハムとソーセージを切りフライパンの上に置いて、一度炒め出してお弁当のおかずをしてもよい。ハムとソーセージは、タンパク質、脂肪、カルシウム、鉄分などが含まれており、カロリーが高い。」(1962年10月30日・東亜日報)

米軍部隊の周辺で繁栄していたブデチゲが大衆化したのは、1980年代半ば国内に本格的に高度なソーセージとスパム、ハムなどが登場してからだ。以前に小麦粉やでんぷんがたくさん入った国内産ハムとソーセージは国に入れるとさっぱり味が出て事業主が好まなかった。最大の部隊チゲフランチャイズである「ノルブブデチゲ」は、1992年に営業を開始しました。1990年代からであれば、サリーをブデチゲに入れて食べる文化が本格化されると、1995年に部隊チゲ専用であれば、つじつまが作られる。ブデチゲはキムチとチゲのような伝統的な韓国料理のハムとソーセージのような米軍の戦闘食糧のラーメン玉のような食材が加わって誕生した複合的な大衆料理である。

【議政府]

自他が公認する部隊チゲの発祥の地である。米軍部隊から流れ出たものが溢れていた議政府第一市場の隣でおでん(かまぼこ)商売をしていたホギスクおばあちゃんに米軍部隊を出入りしていた人々が持って出てきた部隊の肉料理をお願いしブデチゲが開始される。最初はハムやソーセージを炒め売って以内チゲに作りながらブデチゲが誕生する。

1968年現在の桁に「おでんレストラン」の名前で営業を開始します。不法流通いた部隊の肉のためにおでんレストランと不明瞭な名前をつけて、今日に至っている。おでんのレストランの成功に力づけられて周辺に部隊チゲレストランが位置づけられ、議政府部隊チゲ路地が形成される。議政府プデチゲは、チーズやベイクドビーンズ(インゲン豆をソースと一緒に煮込んだもの)のような副材料が入らない。ソーセージとスパムのパー・ニンニク・キムチ・豆腐と昆布だし汁が入る。すっきりキムチチゲの味を出すのが最大の特徴である。おでんダイニング (031)842-0423

[サボ]

1970年サボ誤算キャンプ周辺の「最ネジプ」でブデチゲが初めて登場する。米軍部隊で働いていた創業者「チェ氏は、米軍部隊から部隊肉を利用して食品を作っては、周囲の人々の勧めで食堂を始めた。サボのブデチゲは他の地域に比べて強い味をつける。ハムとソーセージも他の地域よりも組んで、間島数え辛い。ハムとソーセージのミンチ(ジャンユクみじん切り)とネギ・タマネギ・生ニンニクにサボ式ブデチゲの最大の特徴であるスライスチーズを入れる。大きなボウルにいっぱい盛られて出てくるご飯と一緒に食べる本来の味を出す。最ネジプ(031)663-8922 キムネジプ (031)666-3648


キムネジプ部隊チゲ。


[ソウル]

米軍部隊が入った梨泰院と龍山にソウル式の袋の肉文化が誕生したのは、1970年代だ。梨泰院の「海のレストラン」は、部隊チゲという名前の代わりに「ジョンスンタン」という言葉を使用している。ドイツで生きてきた創業者は、部隊チゲにハムとチーズを入れてつけて柔らかい洋風シチューのような鍋を作り出す。七面鳥ソーセージを売ることも、他の部隊チゲ家と異なっている。

南営洞の「ウンソンの家」は、買いスープの部隊チゲと一緒に部隊肉を利用した鉄板ステーキを売る。米軍部隊から流れ出たロースは、2000年代初頭まで流通された。米国でも最上級に属する等級のロースを使用して人気が多かった。ソウルのブデチゲはチゲと一緒にお酒を食べることができるおつまみ料理が発達したのが、他の地域と最も異なっている。海のレストラン(02)795-1317 ウンソンの家(02)797-2855

[文山]

軍人の都市、京畿道坡州ムンサンにブデチゲが初めて登場したのは、1971年の「援助三叉路食堂」からだ。米軍部隊ではなく、韓国軍部隊が多いせいで、他の地域とは異なり、主に周辺の韓国軍人が利用して成長したのも格別だ。

牛の骨をベースにしたスープに米軍部隊チゲ用として広く使われる「コンキン」のソーセージを使用することは、他の地域と同じですが、スパムは、小麦粉や澱粉がたくさん入った製品を使用している。春菊とセリのような野菜がたくさん入るのは東豆川と似ている。援助三叉路ブデチゲ専門(031)952-3431

[東豆川]

京畿道東豆川に部隊肉文化が登場したのは、1970年の初めである。部隊の炒め物を売ることが東豆川ブデチゲ家たちの共通の特徴である。ほとんどタマネギとネギを大きく切って入れブデチゲに入るハムとソーセージ、ベーコン、ひき肉を入れる。家ごとにうどん舎利あるいは当面のサリーを入れることが異なっている。

ブデチゲは春菊を使用することは文山と似ていますが、ネギなどが入るのがちょっと違う。当面を入れることも東豆川だけの特徴である。ブデチゲシルビジプ (031)865-8079

[仁川]

1970年代末「オーソレ」とは、レストランで仁川最初の部隊チゲ文化が始まる。5年後に五ソレ桁のデータを保持する、これまで営業する「日向部隊の肉」と、今では消えた「ソラボル」が有名だった。日向部隊肉は南大門市場と縁が深い避難民出身の創業者が南大門市場で米軍部隊の肉を買ってきて自分でレシピを作ったのだ。仁川のブデチゲは買い、スープにネギとえのき、もやしがたっぷり入ってニンニクのみじん切りとガーリックパウダーで味をつける。肉はミンチではなく、一般的な牛肉を入れる。野菜がたくさん入って冷たいスープの味がたくさん飛ぶ。日向部隊肉 (032)772-3678

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旬の魚・クリスピー野菜・酸味枚... 3カルテットの舌が踊る

バクジョンベ・食品コラムニスト・「食べ物強酸」著者
入力:2014.06.12 04:00 | 修正:2014.06.19 10:01

食品の系譜[8]水刺身

刺身は船乗りの料理に開始された。船員たちは操業を出るときに味噌とコチュジャンを持っていった。刺身はキャッチ魚と残り物野菜に混ぜて水を入れて場に行ったをするという点で、ビビンバと似ており、タンバン文化の影響も受けた食品である。1970年代以降、一般の人たちも好んで食べる食べ物になる。刺身に野菜が豊富に入ったのは1970年代以降、外食化の結果だ。済州島の桁ムルフェとハンチムルフェ、鬱陵島と束草のイカ刺身、古城と浦項のカレイ刺身のように地域で、私は旬の魚を基本とする。活魚(活魚)か鮮魚(鮮魚)ニャロ大別されることもある。鮮魚は活魚よりみずみずしさと弾力性は落ちるが、コク成分であるイノシン酸が増加し、深い味がする。昔の漁師は鮮魚ではなく、活魚を好むした。魚と一緒にムルフェを構成する最も重要な材料は、長(醬)である。済州島と南海岸は、主に味噌をベースにした味噌ムルフェを、東海岸はコチュジャンと超を利用した水刺身を食べる。まれに肝臓を用いた場合もあった。遠洋漁船の船員は、サメにちぎって食べられ、商品価値がなくなったメバチを麺のように細く切り、涼しい氷水に酢コチュジャンを解いた「マグロ即席(水)会」を食べたりもした。

【浦項]

刺身と慶尚北道浦項が浮上ほど刺身の代表的ブランドとなった浦項ムルフェは1961年浦項北区徳山洞ホ複数の祖母が家でハンモックたムルフェを外食に披露しながら、全国的な食べ物になる。1940年代漁業運搬船機関長として勤務していた夫は、船に乗る時間が長くなるとコチュジャンとごま油を用意しいったという。過酷な操業のせいにカンスルを食べた船員たちはキャッチ魚を刺身を打ってコチュジャンとごま油を入れた水刺身をヘジャン用にたくさん食べた。コチュジャンとごま油を基本に、ニンニクのみじん切り、ごま、船、金、砂糖などを入れるレシピは大きく変わっていない。浦項式水刺身は、草創期には、参加者のミナヒラメ、もがきなどの高度な魚種も結構書きであったが、1990年代ムルフェとマクフェが大衆化され、釜山から取り寄せた冷凍カレイやイカなどが多く使用されて家ごとに少しずつ異なっている。マクフェと水刺身は、安価な冷凍魚を利用した会議普及と密接な関連がある。1990年代初頭から始まった竹島市場のムルフェは活魚を使用する。もがきを基に、他のジャプフェが使われる。刺身と一緒に出てくるご飯を混ぜて食べずに別々に食べるのも浦項式刺身の特徴である。10年前からフルーツスープを混ぜた水刺身が登場して人気を得ている。新しい浦項水刺身家(054)241-2087、勝利回レストラン(054)247-9558、ファンヨ刺身 (054)251-8847

[レース(カンポ)]

この地域ムルフェは「ビビン刺身」と呼ばなければなら似合うようだ。刺身と船を切ってのせ、ニンジンとキュウリを添える。その上酢コチュジャンと塩のような調味料と波のような有名が分散する。水やスープをかけずに、氷を数点上げて混ぜて食べる。ご飯も水刺身に入れて食べずに別々に食べる。ウンジョン刺身 (054)744-8600

[済州]

5月から8月までが旬であるスズメダイは大人の手の単語だけのささやかな魚だが、済州夏の食卓最高の料理である。桁水刺身は、内蔵のビニールを除去したスズメダイを骨ごとに切り、キュウリ、大根、ネギ、タマネギ、ニラ、生味噌を入れて和えた後、味噌抽出した水と氷を入れてシナモンパウダーを添える。済州伝統料理は圧倒的に味噌を多く使用する。しかし、観光客が増え、コチュジャンや唐辛子粉が入った桁刺身も登場した。桁刺身とともに済州ムルフェを代表するのは、初夏から秋までが旬であるハンチムルフェだ。ハンチムルフェにはゴマの葉、タマネギ、ニラ、唐辛子のようなスパイシーな材料と下限値を味噌と一緒に和えた後、味噌抽出した水を注いで食べる。最近になって「オレンが(ノレミの済州方言)刺身」も人気を集めている。徳勝レストラン(一寸・桁水刺身)(064)794-0177、されたね刺身(桁刺身)(064)732-7442

済州西帰浦にある「されたね刺身」の桁刺身。/朝鮮日報DB

【束草・襄陽]

江原道束草地域の水刺身は多様である。大浦港周辺にイカ刺身家集まっている。イカ刺身は「イカムルグクス回」とも呼ぶ。イカや下限値を麺のように細く切ってきゅうり、キャベツ、タマネギ、ゴマの葉を細く千切りに入れて酢コチュジャンやマスタードを抽出した水に入れて飲む。イカのほか、ホヤやセコシを入れる。昔の漁師はカルカルハン家コチュジャン緩め章スープに活魚状態のカレイや一寸、イカ一つだけを入れて、野菜なし食べた。刺身の人気が高まり、カニボクチ味噌刺身、さらに「ハンオムル会」も登場した。サムヘ水産(カニボクチ味噌盛り合わせ刺身)(033)638-3032

[古城]

江原道高城の抗議ムルフェはカレイやイカ、ナマコを基に、様々な海の幸を入れて食べる盛り合わせ刺身の性格が強い。コチュジャンスープにきゅうり、梨、青陽唐辛子、砂糖、ゴマなどが入って甘さと辛さが強く出る。刺身を食べ終わった後に、別途出てきた麺サリーをしないで食べるのと大きな器に盛らたムルフェをそれぞれすくって食べる方式も、この地域の特徴である。様々な魚介類を入れた盛り合わせ刺身方式は、古城から江陵まで均等に広がっている。夫婦刺身 (033)681-0094

[長興]

全羅南道長興フェジンミョンには「味噌水」と呼ばれる味噌刺身がある。味噌水にヨルムキムチを入れて魚を切って入れたせいで「若大根キムチ刺身」とも呼ばれる。1940年代から船員の食糧から始まったが、町全体の人々の夏の毎日の食事になった。1990年代半ばの釣り人たちを対象に、外食に発展する。他の地域とは異なり、生臭い魚も頻繁に使用する。魚は、主に文節が(ハゼ)、早期、コノシロを使用して、アサリも入れる。味噌は、家庭やレストランで作成された味噌を使用する。若大根キムチが入ったせいでセクムした味がする。私たちの刺身 (061)867-5208

♣修正します
▲12日者D2面「全国水刺身」の記事の中で浦項地域の新しい浦項水刺身自宅の電話番号は、054-251-8847ではなく、054-241-2087であることをすぐに持ちます。ファンヨ刺身は記事通り054-251-8847です。また、地域人のレース(経産)は、レース(カンポ)であることをすぐに持ちます。

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[食品の系譜] [7]マッククス... 江原道が全国に伝えます、マッククスの鉄てきた

バクジョンベ料理コラムニスト・「食べ物強酸」著者
入力:2014.05.01 04:00

薄氷トンチミ・辛のたれ、甘酸っぱく野菜・果物汁...

そば痂皮と中そばを「膜」に混ぜて作ってマッククスか、それとも「膜(だけ)」作ってマッククスだろうか?語源だとにかくおいしくて「マグマグ」食べられるマッククスだ。/イ・ギョンミン映像メディアの記者

1960年代粉飾の時代以前韓国人に麺はそば粉で作ったものだった。そばを材料とする代表的な麺は冷麺とマッククスだ。マッククスという名前は、痂皮と中そばを混ぜた「ハーネス」という意味とそばの鋭敏な性質のために「先ほど「作成された麺と二つの意味で使用される。平壌では冷麺の中で痂皮が含まれている麺を「マッククス(黑麵)」(1934年7月13日の毎日新報)と呼んだ。

江原道のマッククスも平安冷麺のように、冬の珍味であった。火田民が主に食べていた食べ物だった。マッククスは6・25以降マッククスを売る食堂が登場して、1970年代初め火田民が完全整理され、本格的に世に出てくる。1970年昭陽湖工事に全国から集まった労働者たちは、安価で美味しく消化の良いマッククスを好きだった。労働者と江原道軍部隊で軍生活をした男性、MTきた大学生のクチコミに乗ってマッククスは江原道を越えて全国的に導入される。

江原道のマッククスは多様である。大きく見れば泳動の外殻と中そばを混ぜて選んだ「表そば麺」と嶺西の「中そば麺」に区分される。トンチミの味が生きている、そばの水分が適当で、春の気配がタサした最近のマッククス食べに最もよい季節である。

春川

春川は自他が公認するマッククスのメッカだ。マッククス専門店のみ150個を超える。1930年代から春川ヨソンドン山道マルトクに「方氏マッククス」のような家があった。春川マッククスが大衆化されたのは、昭陽湖建設時の1970年代だ。春川のマッククスは、基本的に火田民が食べたマッククスを基本とする。春川のマッククスは、通常、ビビンマッククスを基本としてスープが入ったやかんを別々に出す。麺は表そばを使用せずに中そば粉に小麦粉澱粉を30%程度混ぜてそばのツバクハムと小麦粉のコシを同時に出す。スープは牛骨スープとトンチミ汁を混ぜて使用する家が多い。白菜キムチをたれや有名で使用する食堂もかなりある。セムバトマッククス(033)242-1702、南部マッククス別館(033)254-7859、ユポリマッククス(033)242-5168

制円筒

この地域ではマッククスの代わりにそば、そばという言葉を多く使う。マッククスは純そば(小麦を一切混合していない100%の中そば粉)で選んだ白い麺にトンチミ汁を基本とする。春川と異なるたれを使用していない。トンチミのスープだけを使用したせいで味がすっきり順である。平壌冷麺を連想させる味と外見のために避難もよく探す。この地域を代表する「南北ミョンオク」は昭陽湖工事で水没したナムブクリで1950年代半ばに営業を始め、現在の位置に移した老舗(老鋪)である。南北ミョンオク(033)461-2219、ソホスンそば(033)461-2078

古城

トンチミ汁に表側そばが入った麺を基本とする。トンチミ汁が基本とされたのは、金剛山仏教寺院で、この地域のマッククスが開始されたためとの見方がある。古城を超え、全国のマッククスレストランに大きな影響を及ぼした「ベクチョンマッククス」は、トンチミ汁にスケトウダラを意識しを飾りに上げる。スケトウダラを意識しは韓国で最も古い咸興冷麺家である束草「咸興冷麺オク」で開発された後、広がった食べ物である。咸鏡道のカレイを意識しがカレイの代わりに明太に変わってマッククス文化にまで影響を及ぼしたものである。伝統的な方法で作成された古城マッククスはそば痂皮の含有量が高く、とんとん切れる。古城の人々はこのマッククスを「トミョン(土麵)」と呼ぶ。ベクチョンマッククス(033)632-5422



得意のマッククスは表そばを使用するという共通点があるが、スープで山地や海岸地方が大きく異なる。山間地域マッククス文化を代表する「栄光チョンそば」と「シロアムそば」は、トンチミ汁にそばをずタマネギを差し替えたスパイシーなたれに仕上がっている。1980年代江原道はもちろん全国にマッククスブームを呼んできたレシピだ。沿岸地域は、章(醬)文化が発達した。カルグクスも章を基本とした章カルグクスを食べてマッククスも買いスープに醤油で味付けした「醤油マッククス」だ。送電村が有名である。飾りにタコスクフェを上げることもある。栄光チョンそば(033)673-5254、送電そば(033)672-3711

注文津

ビビンマッククスが主をなす。飾りにカレイを意識しを使用するため、ほろ苦い味がする。襄陽肝臓マッククスの影響を受けて、水マッククスは、主に肝臓マッククススタイルである。新里ミョンオク(033)662-5708

江陵

冷たいトンチミ汁を基本とする。薄氷が浮いて通うほど軽く凍らされたトンチミ汁に砂糖を入れて甘さがたくさん飛ぶ。サムギョリトンチミマッククス(033)661-5396

円周

京畿道に近い円周のマッククスは、他の江原道地域とは異なり、肉の味が強いスープを使用する。表そばが混ざった麺を主に使用している。円周市内から少し離れたファンヅンもマッククス名家がある。南京マッククス(033)732-2716、ファンヅンマッククス(033)764-2055


皮をむき、粉にパトギ前の種子の状態のそば。小さな三角錐の形である。/バクジョンベ提供


蓬坪

小説「そばの花咲く頃」の舞台である蓬坪と要所であるチャンピョンには、有名なマッククス家が多い。表そばが混ざったコムトした色のそばは、そば本来の味が生きている。野菜や果物を入れて酸味と甘みが同時に私は強いスープを書く。有名にキャベツ・レタスなどを使うのも特徴である。マッククスと一緒にそば煎餅を売るのも、この地域のマッククス家の共通点である。現代マッククス(033)335-0314

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[食品の系譜] [6]チキン... ふっくらと飛ぶ他の味、その名前鶏の丸焼き

バクジョンベ料理コラムニスト・「食べ物強酸」著者
入力:2014.04.03 04:00

電気グリル・半々・醤油・ニンニク...



大邱は1960年代だけでも、全国の鶏を供給するドギェジャンが集まっていた。大邱に歴史的な鶏の丸焼き家が多い理由だ。大邱の一鶏の丸焼き家で作り出すチキン。熱い油でたて救い出す表はカリカリして中身は柔らかい./イシンヨウン映像メディアの記者

「チメク(チキン+ビール)」がドラマ「星から来たあなた」のブームに乗って中国を強打している。ウィキペディアに「コリアンスタイルのチキン(Korean-style chicken)」という項目も登場した。政府はビビンバとキムチ、焼肉を韓食グローバル化の主役にプッシュが、結果はチキンの勝利に見える。

1960年代初頭養鶏産業が本格的に開始され、鶏は普及している食べ物になる。砲門を開いたのは1961年明洞にオープン開いた「明洞栄養センター」だった。電気焼き鶏の丸焼きは重傷(中上)層を対象とした栄養・保養の鶏の丸焼き文化であった。1971年の食用油が大衆化されると、「揚げ鶏の丸焼き(フライドチキン)」が市場に入る。揚げ鶏の丸焼きは鶏を丸ごとまたは部分内弾く二方式が共存した。1970年代末から日本での圧力油釜が輸入され、鶏の小麦粉や調味料を加えて油で揚げたフライドチキンは「ケンタッキーチキン」という名前で、「ソウル市内で爆発的に増えており、特に大学街で盛況を成している。鶏を六作品に分けた部分に600ウォンずつ受けており、鶏の丸焼き一匹は高くまたは顧客が望む量だけを与えて食べることができよく売れている。新村周辺の大学街には、このような家が10m間隔で生じる一般的な風俗店もこの偽ケンタッキーチキンを売ると出ている。」(1980年10月28日毎日経済)

1986年アジア大会と1988年のオリンピックを控えて1984年に「援助ケンタッキーフライドチキン」のKFCがドアを開いた、数多くの偽ケンタッキーチキン家は看板を変えなければならいた。1982年大田で創業した「日通ペリカン」は、辛・甘い」味付けチキン」を出し、、「半々 (フライドチキン半、味付けチキン半)」という新しいチキン文化を作り出す。1970年代から爆発的に増えた生ビールもチキン熱風と軌を一にした。冷たいビールと油性チキンは幻想の相棒になる。1980年代半ばから韓国チキンのフランチャイズが本格的に登場する。味付けチキン、バーベキューチキン、醤油チキン、ガーリックチキン、ローストチキンなどの新しいレシピが続々と登場し、チキンは韓国を代表する外食となる。


韓国の「正統」味付けチキン./朝鮮日報DB

ソウル「明洞栄養センター」は、電気焼き鶏の丸焼きという革新的な調理法で長安の話題になる。以来、電気焼き鶏の丸焼きは「栄養センター」とは、看板をつけて、ソウルを越えて、全国に流行する。1977年に電気鶏の丸焼きに刻んだ生ニンニクを塗ったニンニクチキンが「頒布チキン」で誕生する。1970年代には、電気焼き鶏の丸焼きと揚げ鶏の丸焼きの共存期であった。1979年「ロッテリア」がオープンし、彫刻鶏の時代が本格化される。1980年代初頭、ソウルにはKFC式の「ケンタッキーチキン」は、電気焼き鶏の丸焼きを押し出す。1984年にKFCが正式に登場して、全国で成功した地域の強者たちがソウルに続々と進出し、ソウルの鶏の丸焼きとチキンは春秋戦国時代に突入する。1980年代半ば「金剛バーベキュー」で「バーベキューチキン」が記載されて人気を得る。頒布金剛バーベキュー周辺のチキン家入って、ここの出身者が多数の支店を出しながら、この一帯は「チキン士官学校」という別称を得る。ニンニクチキン、バーベキューチキンと一緒にカレーチキンと薪焼き鶏の丸焼きが一時流行した、最近では、フライドポテトのように食べるチキンが若者の間で人気を集めている。明洞栄養センター(02)776-2016、チメク(02)547-1492


水原メヒャンドンの「珍味鶏の丸焼き」./イシンヨウン映像メディアの記者

水原 1971年の「あざらし食用油」が発売され、市場ごとに釜鶏の丸焼きが登場する。「梅香鶏の丸焼き」は1971年から釜で揚げた鶏を売った。梅香鶏の丸焼き周辺には10を超える鶏の丸焼き家が水原鶏の丸焼きの距離を形成している。1978年に創業した「可用性鶏の丸焼き」と1981年に開業した「珍味鶏の丸焼き」が街の二大山脈である。釜鶏の丸焼きでフライドチキン、味付けチキンなど、様々な方式の鶏を売っている。1.1〜1.2㎏ほど大きな鶏を使う。路地が本格的に形成されたのは、2000年代半ばからで、店ごとに営業時間と休日が異なり、10以上に及ぶダルジプが共生している。梅香鶏の丸焼き(031)255-3584、珍味鶏の丸焼き(031)255-3401、可用性鶏の丸焼き (031)242-8226

大邱 2013年、全国で初めて「チメクフェスティバル」が大邱で開かれた。1950年代慶尚道はもちろん全国に鶏を供給するドギェジャンが大邱とその周辺に集まっていた。1960年代には、「白馬江電気オーブン鶏の丸焼き」が有名だった。1978年に創業した「大邱鶏の丸焼き」は、肝臓チキンのウォンジョジプである。醤油チキンは1991年に開業した「橋村チキン」で全国的に広がる。「メキシカーナ''介護食がチキン」のようなフランチャイズ店はもちろん、「ニューヨーク鶏の丸焼き」「全州鶏の丸焼き」のような鶏の丸焼きを売る老舗も結構残っている。古い鶏の丸焼き家は、通常、12号(1.2㎏)程度の大きなブロイラーを書く。味わう量が重要だった時期の産物である。大邱鶏の丸焼き (053)755-9061

釜山」巨人鶏の丸焼き」「希望鶏の丸焼き」は、釜山の鶏の丸焼き文化を代表する。大きな鶏を彫刻内弾く市場鶏の丸焼きの典型を示す。膨大な量もさることながら、味に細心の気を使ってマニアが多い。衣にニンニクやカレーなどを入れたのも人気の秘訣である。巨人鶏の丸焼き(051)246-6079、希望鶏の丸焼き (051)555-0073

光州光復後に形成された光州の代表的な在来市場である良洞市場では、1970年代の初めにオープンした「転換鶏の丸焼き」と「数日鶏の丸焼き」が釜にサラダ油を入れ弾く市場鶏の丸焼きの典型を示す。細かく刻んだ鶏胴肉はもちろん、砂袋、鶏の足のような部位を一緒に揚げてくれるのも光州式市場鶏の丸焼きの共通の特徴である。数日鶏の丸焼き(062)369-8916、転用鶏の丸焼き (062)364-5410

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グリルに焼けるように暑い... スープにフォーゲル... 100年を共にした「韓国の味」

バクジョンベ料理コラムニスト・「食べ物強酸」著者
入力:2014.03.20 04:00

食品の系譜(5)焼肉

焼肉という単語が使われたのは、20世紀に入ってからだ。文献上では1922年4月1日付の「開闢」に初めて登場する。以来、1920年代に焼肉は、バーのおつまみによく登場して1930年代には、「平壌の名物」として位置付けられる。ノビアニと焼肉という言葉は、20世紀半ばまでスクランブル使われる。1950年発刊された「大辞典」には、ノビアニが「ジョミオ味付けして焼いた牛肉」、焼肉は「炭の隣で直接焼いながら食べる獣の肉」と記載されている。昔の調理で「高等料理実習」(1958年)には、ノビアニを「俗称焼肉とが下品な呼びかけである」と記している。「防磁焼き」は味付けせず、塩だけ打って焼くゴギグこれを言う。6・25時避難することも釜山の国際市場では、火焼肉店が盛業中だった。元の焼肉はグリルで焼いて食べた。今焼肉と連想されるスープ焼肉(すき焼き式焼肉)は、1950年代に登場する。グリル焼肉は肉の質が重要なわけでロース・安心のような最上級の部位を使うしかなかった。スープ焼肉は外国産のような質が落ちる肉を薄くスライスされ、比較的安価な価格で、多くの人が食べることができる。1960年代以降、牛肉の需要急増とその需要を合わない供給とかみ合って発生した文化だ。


ソウル忠武路にある韓国式食堂「ジンゴゲ」の焼肉。鍋のようにスープがフンゴンハン「スープ焼肉」円形に近い味と形をそのまま維持している。/イ・ギョンミン映像メディアの記者

ソウル焼肉

「東国歳時記」には、「ソウル風俗に旧暦10月の一日、火鉢の中に炭を真っ赤吸っグリルを上げ牛肉を油チャン・卵・ネギ・ニンニク・山椒の粉で味付けした後、焼きながら座って食べることをストーブ回とする」と記載されている。1930年代にソウルで焼肉は酒の肴に広がっていた。6・25前ほとんどのグリルで焼いて食べた。戦争以後スープ焼肉が登場する。肉と野菜を一緒に食べる食文化は、18世紀初頭に登場した電車(煎鐵・すき焼き、全粒ツー)に初めて現れる。ラムを鉄板に野菜と一緒に食べる「ジンギスカン」やすき焼きもいとこ格である。日本植民地時代末期と解放空間に焼肉とすき焼きは料理屋の定番であった。スープ焼肉はスープが好きな韓国人の食べ物の味とよく合う食べ物である。スープがあり、肉が乗らず野菜まで添えふんだんに食べることができるという利点もある。砂糖の使用が本格化されている、1960年代半ばから焼肉に砂糖がたくさん入る。ジン峠(02)2267-0955、保健翡翠(02)2275-3743、韓一館 1577-9963

平壌焼肉

平壌焼肉は「平壌管内に焼肉(プルコギ)業者50人が値上げのために陳情を「(1941年7月30日の毎日新報)のに十分普及した外食だった。軍肉・焼肉など、様々な名前で呼ばれた。当時焼肉専門店では、カルビと焼肉だけ売った。平壌の焼肉は、「水で軽く湿らせた和紙をグリルに敷いて肉を薄く切って間接的に焼いて色だけ変わる食べ」(1978年10月16日京郷新聞)だ。平壌で最も有名な焼肉文化はモラン対にあった(1935年5月5日、東亜日報)。肉を味付けに寝かせず焼くときニンニク・砂糖・ごま油・醤油を塗って焼いてたれにつけて食べる。肉を焼いて「コルク(たれ)」につけて食べる日本の焼肉文化は坪フォーム焼肉の影響を受けたものである。しかし、最近の北朝鮮の調理書に出てくる平壌焼肉は、通常、調味料に漬け込ん後、グリルで焼いて食べる。ウレオク(02)2265-0151

順安焼肉

平壌近くの順安の焼肉は、現在、北朝鮮の焼肉文化を代表する。北朝鮮で発行された調理書には、「調味料に寝かせて焼く」(朝鮮料理全集)方式と「たれを肉焼くときに塗って焼く"(私たちの民族料理)方式で異なる出ている。肉を焼いた後酢醤油につけて食べる。錦織(京畿道盆唐)(031)781-3989

ソンドウォン焼肉

原産の近くのソンドウォンには、韓半島で最もユニークな焼肉文化がある。高城郡ヅポリ一帯の浜で採取した模様が細かい石をストーブや炭火で摂氏200度程度に熱くした後、その石に油を塗り、たれに漬け込んだ牛肉をマスタードたれのように出して直接焼いて食べているの方式である。昔宮中では、石製の板に焼肉を焼いて食べたという話もある。


グリルで焼く光陽焼肉。/朝鮮日報DB

光陽焼肉

光陽焼肉は、1960年代末に始まった外食文化だ。光陽焼肉はロースで腱と脂肪を除去して、ナイフで固めて薄くスライスたれを肉を焼く直前に塗って銅のグリルで焼く。焼き方式は、従来方式の評価フォーム焼肉との類似性が多い。三光陽焼肉家(061)763-9250、韓国食堂 (061)761-9292

アンヤン・ボンギェ焼肉

彦陽焼肉の起源は複雑である。現在彦陽の焼肉文化も多様である。第一は、塩焼きや生肉に出す部屋字句移植発生説である。第二には、1960年代後半に最初に営業を開始した「釜山焼肉」(1980年代廃業)の調理法で、韓牛の肉を薄切りし、醤油・砂糖・ごま油などで作ったタレに漬け込んグリルで焼いて食べる伝統焼き肉調理方式を注いでいる。第三には、ジャンユク(殘肉)を利用してトッカルビのように作成された方式である。現在三の方法はすべて使われている。1960年代末から本格化した京釜高速道路・産業都市建設時、全国から集まった労働者に繁栄を享受し、工事が終わった後、故郷に帰ったが、労働者たちの口に乗って全国的な食べ物になった。彦陽から遠くないボンギェの焼肉は1983年に開始されたが、今ではアンヤンより火焼肉店が多い。ボンギェ焼肉が本格的に知られているのは、1990年代からだ。ボンギェ焼肉はアンヤンの初期塩焼肉のように塩で味をして焼く方法が大勢を成している。彦陽珍味焼肉(052)262-4422、マンボクレ炭火焼き(ボンギェ)(052)262-7255

http://travel.chosun.com/site/data/html_dir/2014/03/19/2014031902939.html

2016年9月2日金曜日

鶏肉をトッピング平壌・ユッケた咸平・ホヤ入れる統... ビビンバ、あなたの家は分からないが、「近所の味」は確かだね

入力:2014.02.27 04:00

【週末マガジン]食品の系譜(4)ビビンバ


ビビンバという言葉が最初に記録に出てきたのは、19世紀後半の調理で「時の全書」に「ブバプ」に出てきたのが初めてである。ビビンバの起源には、祭祀起源説と農繁期にバプソル、大晦日に泊まっての残り物をなくすための説などがある。過去ビビンバは、最近のようにコチュジャンと各種材料をご飯にのせて混ぜて食べるように出てくるよりは、ご飯をスープや調味料にあらかじめ混ぜて出てくる場合が多い。ビビンバは外食が本格化した19世紀後期からだ。「すき焼き家、冷麺家、ジャンクッパ家、ソルノンタンジプ「(毎日新報、1912年12月12日)と一緒に、最も一般的な大衆外食だった。


ビビンバは昔に「攪拌(攪飯)」にも呼んだ。打た混ぜて食べるという意味である。赤いユッケとサット黄色卵黄、ヨンヅトビトレタスとオレンジ色のニンジン軒を打た混ぜる。味の饗宴である。左から咸平ビビンバ、全州ビビンバ。/写真=キム・ヨンフン・ギムスンワン・ソンヒェジン記者

平壌ビビンバ

19世紀半ばに編纂された百科事典「オジュヨン文章電算と(五洲衍文長箋散稿)」には、平壌の名物で冷麺とビビンバが登場する。平壌ビビンバは「切り刻んで炒めた牛肉とご飯をごま油で混ぜて、その上に肉、インゲンハーブ、ワラビ、キノコ、キキョウなどで飾りを置き室ダルアル(脂)と金をのせて作る。「(私たちの民族料理、2008年、勤労団体出版社)

て攪拌(てビビンバ)

してくれるビビンバは1925年に書かれた「解凍死な(海東竹枝)」にしてくれる攪拌(海州交飯)に初めて登場する。攪拌は、16世紀末に書かれた「勇者文集(龍蛇雜錄)」に出てくる。「鍋にごま油をひき、豚の足場を入れて煮詰めるがご飯を入れて炒めながら、残りの塩で味を合わせて器に広がり集め、「(朝鮮の特産リョリ、2005年、平壌出版社)飾りとして鶏肉を使用することが平壌ビビンバと異なっている。スヤンサンシダや金を細かく切って使用しているのも特徴である。豊年祝日(ソウル)(02)306-8007

全州ビビンバ

ビビンバの代名詞となった「全州ビビンバ」は、日本植民地時代から有名だった。(ビョルゴンゴン、1928年12月1日)1960年代までは、全州のビビンバは、通常、土鍋に込め売った。ビビンバに入る飾りや有名も今のように多くはなかった。1960年に「韓国館」が真鍮の器にビビンバを込めて売り出す。1969年には「一番会館」で滑石を利用した「全州滑石ビビンパ」を商標登録する。1970年新世界百貨店で「八道江山特産物民俗展」が開かれる。全州ビビンバはこの時、最高の人気を得て、ソウルはもちろん、全国的な有名に乗る。全州の有名ビビンバレストランの支店が1980年代初頭からソウルに進出する。それとともに韓国を代表する外食に成長する。性微糖(063)287-8800、家族会館(063)284-2884、故宮(ソウル)(02)776-3211


真珠ビビンバ。

真珠ビビンバ

真珠ビビンパは「ファバン(花飯)」と呼んだ。真珠キバン文化に由来した食べ物という説があるが、古いデータはない。そのより市場を行き来商人のための食べ物として出発したようだ。真珠は1927年から営業を開始した「天皇レストラン」がある。ワラビ、大根、もやしのようなハーブと「ソクデギ(のり)の和え物赤いユッケ」と「飴コジャン」と呼ばれる独特のコチュジャンで作ったコチュジャンユッケビビンバである。天皇レストラン(055)741-2646、第一食堂 (055)741-5591

ソウルビビンバ

」ビビンバ(骨董飯)を食べて夕日を一緒に見」(ギムヤクジェ日記、1894年3月)するほどビビンバは、ソウルの大衆外食だった。ソウルビビンバは「大きな肉ジョムだけノフンともやし足セット値やされていることをつるれるようにノフンこと」(ビョルゴンゴン、1929年12月1日)であった。残念ながらソウル式ビビンバを出すレストランは見つけるのは難しい。

咸平ビビンバ

牛市場で有名な全羅南道咸平にはユッケビビンバがある。食事を超えてつまみに使用された。「しばらく咸平に来て仕事を見て、午後に行く人がこぶの昼食を食べると、通常は万ヒットつなぐビビンバ家だから、そこに入って十午前桁のビビンバボウルに通常酒量を持つ場合は、焼酎二杯だけ飲むとすぐに首にノンギョてしまうこともあっガウルなサンドゥトして深いマッイッヌンビビンバその香ばしくて香り私は焼酎、これら這わ咸平市場の日であれば外寸に住む方やグンウプにゲシンこれらの市場に来て、ビビンバに焼酎だけ食べていく例も少なくないし、「(東亜日報、1938年10月4日)とは、興味深い記事がある。大興レストラン (061)322-3953


ファンドゥン(益山)ビビンバ

全北益山ファンドゥンミョンのファンドゥン市場のビビンバは、市場ビビンバの典型を示す。1960年代から市場周辺に生じたビビンバの中で最も古い「珍味レストラン」は、ユニークな方法でビビンバを作る。ご飯とゆでもやしを牛の頭に煮ソンジトグクにトリョムした後、コチュジャン、ごま塩、ごま油、唐辛子粉を入れて混ぜた後、牛肉ユッケをアップさせる。珍味レストラン (063)856-4422

巨済・統営ホヤのビビンバ


巨済・統営のホヤのビビンバ。 

 
オジュヨン文章電算とは、10種類以上のビビンバが出てくる。ビビンバは日本寿司(寿司)のように何をのせ方によって無限の拡張・変身が可能である。慶南巨済と統営には、地域特産物であるホヤを混ぜて食べるホヤのビビンバがある。ホヤを細かく切って、塩で軽く漬けて絞られていない塩辛形で作成された次の平たい長方形の形に整えて急冷する。お客様が注文し丼にご飯を盛って冷凍しておいたホヤを金粉末、ごま塩、ごま油と一緒に乗せて放つ。熱いご飯にサルルク溶解したホヤを他の材料とのソクソク混ぜて食べる。百万石レストラン(巨済)(055)638-3300、とルムジプ(ソウル)(02)585-8449

バクジョンベ料理コラムニスト・「食べ物強酸」著者

http://premium.chosun.com/site/data/html_dir/2014/02/26/2014022604324.html
[食品の系譜] [3]スンデ... 何を抱いなんて香ばしいスンデだ

バクジョンベ料理コラムニスト・「食べ物強酸」著者
入力:2014.02.13 09:16

当面・預言・もち米・ジャガイモ分...


スンデも進化する。ソウル大学路」スンデ実録」では、伝統的なもち米スンデ(右)と一緒にこの家で開発した「若い쁻デ」を味わうことができる。若い쁻代預言を入れない明るい色を帯びて匂いが少ない出る./ハンジュンホ映像メディアの記者

豚スンデに関する記録は、19世紀末使われた「時の全書」に登場する「豚スンデ」が初めてである。当時スンデのような言葉で「購入ゴルジプ」と「血コルジプ」という言葉が使われた。スンデの語源は、満州語「スンタ」またはモンゴル」サン・ド・し」という説があるが、定かではない。1776年出版された満州語辞書」韓青ムンラム(漢淸文鑑)」は、「スンタ」を「肉を詰め込んだ小さな袋」と説明する。モンゴル「サン・ド・し」は「血を入れた腸」という意味である。1960年代末、当面の付け始めて価格がジョリョムヘジンスンデが大衆料理に据える。韓半島の北に行くほど預言(豚P)の使用が少なく、様々な豚の部位が入り、南に行くほど預言をたくさん書いて全羅南道谷城「くそスンデ」のように100%預言だけで満たしたスンデが出てくる。スンデ皮は通常豚小窓を使用する。



平壌平壌のスンデは預言が少し入る。「豚肉・肺・油を挽く豚血・ブルグン米(もち米)・塩・醤油・味噌・ごま油・ねぎ、ニンニク・ケトガル胡椒を味付けして牛を作る。「(朝鮮リョリ全集、2000年、北朝鮮)蒸さずに煮ることも坪フォームスンデの特徴である。京畿道城南ある板橋洞にある「錦織」で評価フォームスンデを味わうことができる。錦織 (031)781-3989

咸鏡道今日、北朝鮮の咸鏡道式スンデは韓国の咸鏡道式スンデと少し異なっている。当面の預言、ジャガイモ分、つぶした豆腐、ねぎのみじん切り、ニンニク、塩、胡椒を混ぜてスンデ牛を作る。酢醤油をつけて食べるのがユニークである。ただし、小窓の代わりに大腸を使用するのは南や北やだ。現在、韓国の咸鏡道式スンデ(アバイスンデ)の最大の特徴は、もち米を多く入れるもので、これは咸鏡道で最も好んで食べた「明太スンデ」が変形した可能性もある。スケトウダラスンデはスケトウダラに複数の材料を詰めたもので、もち米ご飯が最も多く入る。1960年代末に始まったソウル永登浦市場のもち米スンデ(アバイスンデ)路地と咸鏡道避難民が多く住む束草と仁川にももち米スンデ文化が広がっている。釜山にある「ハルメクッパ」で、現在の北朝鮮の咸鏡道式スンデを売っている。梨花もち米スンデ(仁川)(032)882-3039、ハルメクッパ(釜山)(051)-646-6295

個性個性式スンデは「牛肉と豚肉はおろしゆで、みじん切りインゲンハーブとフット白菜、砕けトゥリン豆腐、みじん切り生姜、豚血液、あみの塩辛を置いて混ぜスンデ牛を作る。「(朝鮮の特産料理、2005年、北朝鮮)忠清道や京畿道の野菜が中心となったスンデとかなり類似している。個性家(ソウル)(02)923-6779


スンデ実録の「スンデステーキ」./ハンジュンホ映像メディアの記者


ソウル 1960年代半ば以降、当面スンデが本格的に登場しジャンチトナルでも食べていたスンデが大衆化される。南大門市場」餅路地」と新村「豚の頭路地」がスンデ家多いことで有名だったが、すぐに新林市場が「スンデのメッカ」として位置づけている。新林市場スンデ路地は野菜を辛くに炒めたスンデを少ないお金でふんだんに食べることができたし、労働者と大学生の熱烈な支持を受けて大成功をおさめる。1967年新林市場にスンデ屋台が初めて登場し、1980年代末には60個以上のお店で吹きましたが、1992年に再開発で消えた後、「日向民俗スンデタウン」と「援助民俗スンデタウン」に変貌して、これまで繁栄している。スンデを焼いて食べるなど、新しいスタイルのスンデも開発されている。スンデ実録(焼きスンデ)(02)742-5338

白岩(京畿道龍仁) 1960年代末から豚の海外輸出が本格化し、海外で食べない豚の頭と足、内臓の供給があふれた。屠殺場があった白岩には、自然に豚の副産物を利用したレストランが入った。白岩スンデは預言がほとんど入らずキャベツ、ひき肉、当面はまんべんなく含まれている点が特徴である。一番食堂 (031)332-4608



ビョンチョン(忠南天安)忠南家スンデ./バクジョンベ


ビョンチョン(忠南天安)スンデ専門店が30個以上集まっているスンデ村である。1960年代ビョンチョン周辺に肉加工工場が入って形成された。スンデの中に野菜と春雨も入ってますが預言が主をなす。忠南家(041)564-1079、清華家 (041)564-1558

全州・任実全州南門市場では、被スンデ家ている。うるち米とみじん切り豚肉、ネギが調味料として混ざっている。全羅道の血スンデは大都市に行くほど、様々な材料が入る。任実市場には1953年から営業を開始した「蟻の巣」がある。コシマクチャンを皮で使用する。ソロは預言に若干のキャベツが入る。ジョージョムリェ南門被スンデ(全州)(063)232-5006、蟻塚(任実)(063)642-3370



全羅南道谷城血スンデを入れたクッパ./バクジョンベ


谷城血スンデ文化は全羅道に最もよく残っている。全羅南道谷城には「くそスンデ」と呼ばれる100%預言だけで満たしたスンデがある。「うんち」はお金(豚)がギョンウムファしたものである。糞スンデする方式は、モンゴルなどの遊牧民がちっぽけする方法とほぼ同じである。遊牧民は量をキャッチする体内の血を腸内にすべての閉じ込め取り出した後、茹でスンデを作る。大地に血を流すこと消灯たので生まれた方式である。日韓スンデクッパ (061)363-8859

済州済州では、本来スンデを「スエ」と呼んだ。済州では葬儀や結婚などの宴が何日も続くが、この長い期間傷つかないように預言とそばに中をいっぱいに密度が非常に高い。カットたスンデ断面が似てチョコレートのようで、噛めばパサパサである。表善面「可視レストラン」は、現在の済州島で唯一のスエを出すレストランである。済州市東門市場と宝城市場にもち米や当面の入った陸地型スンデ横丁が形成されている。可視レストラン (064)787-1035

http://travel.chosun.com/site/data/html_dir/2014/02/12/2014021203134.html

2016年9月1日木曜日



入力:2014.01.23 04:00

映画「弁護人」でテジクッパは俳優ソン・ガンホと同じくらいの割合が大きい。おかげでテジクッパが慶尚道を越えて全国の関心の対象となっている。テジクッパは慶尚道の大衆食である。





「朝鮮二国間の新式の料理製法」に出てきた 
スンデクック(テジクッパ)項目。/バクジョンベ提供


テジクッパ家は、2013年4月基準(釜山大チャチョルウク教授の論文「テジクッパの誕生と消費」)、釜山に710個、大邱324個、慶南795個、慶北281個など慶尚道に圧倒的に多く、質的にも群を抜い灘。テジクッパが外食に売れる始めたのは1930年代後半からでていたが、それ以前にも食べたことは明らかである。
豚肉文化が盛んに行われていた北変位が以南に伝えたという説(以北には豚肉のスープ、ポークビトグク、豚は私のポトグク、豚スンデトグク、豚肉鍋の湯など、さまざまな豚のスープ料理が存在した)から慶尚道ジャセンソル、日本植民地時代に輸出し、残りのジャンユク(殘肉)起源説、6・25以降、米軍部隊ブタくんのお粥起源説までさまざまですが定説はない。

釜山

指導


釜山影島「噂のテジクッパ」/イ・ギョンホ映像メディアの記者


指導は、釜山にあるが、住民の半数以上が、済州島、湖南、巨済、統営出身である。このうち、済州出身が最も多い。
1938年ドアを開けて、現在までに知られている最も古いテジクッパ家がここにある。まさに「噂のテジクッパ」である。蔚山出身の祖母が商売を初めて起動した初期には、済州の豚をもたらす屠殺してテジクッパを作って売った。肉と骨を使った少し澄んだスープが特徴である。初期から使用していた豚の頭とスンデが抜けたのは、最近、釜山豚クッパの特徴である。

済州出身が1975年に創業した「済州ハルメクッパ」と木浦出身が創業した「回復テジクッパ」も有名だ。豚肉を好んで食べる済州の豚料理と似たような点が多い。評判のテジクッパ(051)416-1546、回復テジクッパ(051)418-0526

凡一洞


(上)釜山凡一洞ハルメクッパ(下)釜山書面テジクッパ通り。/バクジョンベ提供


昔の三和ゴム壁で1955年に商売を始めた「ハルメクッパ」は、草創期の豚の頭、背骨、足の骨を入れて煮てスープを出した。澄んだスープが特徴の北側式テジクッパの基本形である。1990年代から釜山に分高級部位流行に合わせて豚の頭が三枚肉に変わった。

中央洞で1953年に創業した「河東家」とトソンドンの「新昌クッパ」は、直接的または間接的に以北失郷民の影響を受けた。以北の豚肉文化はテジクッパをおしゃれに作り、商業化させた。1960年代初頭から、交通の中心地であった西部ターミナル周辺にテジクッパ家入った。慶尚道式テジクッパと呼ばれる骨とったぽんといって真っ白なスープが中心をなす。
ハルメクッパ(051)646-6295産レストラン(051)631-6906

書面市場テジクッパ距離

1948年口紅市場屋台で商売をして戦争の後に書かれた市場に定着した「松亭3大国バプジプ」などがピョト汁をベースにした慶尚道式テジクッパを売っている。
松亭3大国バプジプ(051)806-5722

釜山のテジクッパトレンドの変化


安く盛り沢山して蒸しておいしい。

テジクッパは慶尚道の人々の「ソウルフード」だ。/バクジョンベ提供

釜山のテジクッパは、時代ごとに急激な変化を迎えている。
1940〜50年代には、豚の頭、スンデなどを利用したテジクッパを主に販売した。1960年代以降には、今テジクッパ家の普遍的な肉がされた前肢肉と内臓、肝臓、肺などが使用された。

1980年代以降には、内蔵の豚の頭が徐々に消えて三枚肉を使用している家が多くなっている。三枚肉よりも高価ハンジョンサルを利用したテジクッパ家が生まれるほどテジクッパの高級化は加速ている。
双子豚クッパ(051)628-7020

大邱

ソソンロ豚肉の距離

ソソンロ豚肉距離タラテジクッパの発祥の地である。1940年代の「ソソンオク」というウォンジョジプがあった。大邱駅米問屋を行き来ポーターが主うち工具商店街が移さてくる労働者が多く利用した。

1950年代半ばに営業を開始した豚肉の路地の最古参である「密陽豚肉レストラン」は、現存する最古の大邱のテジクッパ家である。豚一匹をそのまま使用しているせいで、肉は、複数の部位が均等に混ざっている。肉の部分肉が大量に供給される1980年代以前テジクッパ家の特徴である。骨を基本とするスープと、複数の部位の肉を混ぜて使用することはテジクッパの円形に該当する。おかずは、創業時から今までアミの塩辛、味噌、唐辛子、ニンニク、キムチだけを使用する。密陽豚肉レストラン(053)257-5830


(左)、大邱でテジクッパも「別にクッパ」で食べる。パーククッパ。

(右)大邱ボンドク市場テジクッパ通り。

ボンドク市場

1980年代初頭から形成されたボンドク市場テジクッパレストランは一様に豚の頭をすっぽり孤児出したスープに豚の頭飾りだけを使用する。基本調味料として味噌を使用することもボンドク市場だけの特徴である。味噌調味料の使用は、大邱でよく見られる調理法である。10年前から、大邱の牛肉別にクッパの影響を受けた「別にテジクッパ」が流行しているがボンドク市場のクッパ家はまだ局にご飯を混ぜて与えるトリョム方式である。釜山を経て大邱まで占領したジョングジ(ニラ)和えもない。サムジョンテジクッパ(053)473-4810、パーククッパ(大明洞)(053)625-0310

昌原(馬山・鎮海)


馬山評判の豚獣肉、濃く日米家。/バクジョンベ提供


鎮海・馬山・鎮海中央市場にはテジクッパ路地がある。最も古い「加徳家」がある小さなテジクッパ路地と1980年代初頭形成された市場中央テジクッパ路地に両分される。1980年代初めに商売を始めた「日米のレストラン」は、豚の頭だけを利用したテジクッパを出す。豚の頭を利用したテジクッパは初期テジクッパの基本的なレシピの一つである。

1924年発刊された料理本「朝鮮無双新式料理製法」には「頭が一番になるのは皮と耳と鼻が多それぞれの味がいい」と書かれている。日米レストラン(鎮海)(055)542-4685、評判のクッパ獣肉(マサン)(055)241-5683

密陽


慶南密陽ムアンミョン「東部食肉食堂」のテジクッパ


慶尚道には、「密陽」という看板をつけテジクッパ家が有毒多い。密陽は釜山、大邱とともにテジクッパが盛んに行われた都市である。密陽ムアンミョンには「東部食肉食堂」と「第一食肉食堂」、「務安食肉食堂」が集まっている。1940年に創業した「量産レストラン」創業者の子孫が運営する家である。

小麦フォームテジクッパは珍しく小牛骨と日向で選んだ澄んだスープにご飯をず豚肉を飾りに乗せる。密陽市内には豚ピョト汁をベースにした慶尚道式テジクッパ家が多い。東部食肉食堂(055)352-0023

http://travel.chosun.com/site/data/html_dir/2014/01/22/2014012202558.html


入力:2014.01.09 04:00

カルビ、スンデ、クッパ... 。私たちが日常的に好んで食べる食べ物はいつ、どこで作られたのでしょう。そして、どのように広がって変化して、今のような味と形がたのでしょう。食品関連の疑問を解く「食の系譜」を今週から隔週で連載します。食品コラムニストバクジョンベ氏が書いている。最初の回路韓国人が最も好きな家族外食、職場の飲み会メニューの牛カルビを調べました。


「立ってカルビ」としてより知られているソウル新村」ヨンナム書式党」カルビ。庶民的カルビ文化の原型を保っている。
ガルビトサルを最近のように広げず、醤油で味付けして練炭の火に焼いて食べる。ドラム缶の前に立って食べるのも1953年の創業当時と同じである。


1948年11月6日、自由新聞に掲載されたカルビ家」シクドウォン(食道園)」開業の広告。牛カルビ1人前が200ウォンで、最高級の外食メニューだった焼肉・すき焼きと価格が同じである。/バクジョンベ提供

仁祖17年(1639年)6月24日付の「承政院日記」にカルビ(乫非)という言葉が登場するほど韓国人は古くからカルビを好きだった。1920年代半ば以降、牛カルビ焼きが本格外食(外食)文化として定着した。カルビが外食に登場した1920年代にカルビは大衆居酒屋で食べる手頃な価格の料理だった。しかし、1940年代半ば以降、高級レストランでも売って高価な料理になる。焼肉、すき焼きなどの料理と似たような価格で販売された。カルビチムとカルビタンは丈夫カルビを食べるために作られた。1980年代カルビが家族外食の中心に据える。味付けをせずに焼くカルビは1990年代本格的に登場する。

平壌:カルビ文化の開始

本格外食としてカルビ文化は、平壌で開始されたと見るのが大体の見方だ。20世紀初頭、すでに平壌に「平壌場合」という、農業への書き込み一掃ではなく、肉を生産するための肉牛(肉牛)があった。カルビは焼肉と一緒に平壌の人が一番好きな外食だった。

1929年雑誌「ビョルゴンゴン」には、平壌にカルビ家ができたのは、1920年代半ば以降と出てくる。平壌カルビは牛カルビを大きく切って、砂糖を使わないで骨太なグリルで焼くのが特徴であった。

(下の地図の各地域名をマウスオーバーすると、地域カルビの詳細情報を表示することができます)
 
ソウル ガーデン型カルビ



フォーチュン 移動カルビ


水原 塩王カルビ


大邱 独特のカルビ文化


永住 カルビ歳路地


安東 インスタントカルビ


咸安、途方も カルビチム&カルビタン


釜山 牛カルビ文化の開始


海南・潭陽・光州 トッカルビ



釜山:ダイヤモンドカットの開始

醤油味がベドロクガルビトサルにジグザグ切れ目を入れる「ダイヤモンドカット」など、ソウルをはじめ、全国的に普遍化された牛カルビ文化の基本は、釜山から始まった。


(上記の)釜山国際市場平壌カルビ/(下)海雲台評判の牛カルビ。/バクジョンベ提供


釜山カルビ文化を率いる二軸の一つは、国際市場である。市場には、1952年から「牛カルビ専門」というプラカードがかかるほどだった。国際市場の中シンチャンドン3が周辺には牛カルビを専門とするレストランがネデト集まっている。1950年代後半に開業して、今も営業している「平壌カルビ」は、グリルに醤油をベースにした牛カルビを焼いて売っている。

国際市場に加え、釜山のカルビ文化を両輪がする地域は海雲台だ。1975年当時、釜山の牛肉消費量は、ソウル(1人あたり3.22㎏)より多くの3.38㎏で、全国最高だった(1976年3月13日京郷新聞)。

「海雲台噂になった牛カルビ」は、1964年に今桁で創業した。醤油をベースにしたが、生カルビのように見えるほど珍しいの間である。ダイヤモンドカットの流行も、この家が主導した。カルビ家創業する前東妖精の日本人たちに鞘出すことを学んだ創業者の技術が込められた調理法である。一日程度熟成させたカルビを炭火ですき焼き、焼肉鉄板のような形凹面鉄板をのせ焼くのもこの店だけの特徴である。
海雲台評判の牛カルビ家(051)746-0003、平壌炭火カルビ(051)246-6955

水原:塩でガンハン王カルビ


水原王カルビ。/バクジョンベ提供


水原サジョン距離にあった食堂の家」化チュンオク」は、1950年代半ばからカルビを炭火で焼いて売った。火チュンオクで開始された水原式カルビは長さ12㎝ほど大きくサン王カルビを塩で基本的な味をして焼く。

1924年利用ギガ書いた「朝鮮無双新式料理製法」に「昔のカルビゴミョンウン醤油を使わず、塩を基本調味料として「したという内容が出てくる、これは水原カルビと似ている。化チュンオク周辺にカルビ家が一つや二つずつ生まれて1960〜70年代サジョン距離のカルビ家は距離を形成する。

1970年代末になると、水源にも吹いてきた都心の再開発のおかげでサジョンにあったカルビ家は、水原地方裁判所周辺に移動することになる。1980年代になると、車を持つ「マイカー」族が登場する。水原近く容認自然農園(現エバーランド)、民俗村などで余暇を過ごした人々は水源を見つけ水原カルビを食べて帰った。水原カルビの全盛時代が開かれたのだ。
本水原カルビ(031)211-8434、行っチョンカルビ(031)238-3883

ソウル:1980年代の「ガーデン」の誕生

1929年9月27日付の「ビョルゴンゴン」の記事によると、「3年前(1927年頃)電動テグタン家でカルビを焼いて売り出したバック複数のレストランが生じ写真版に打ち込んだかのようにウイリェイテグタン・水炊き連携・軍カルビを売るようになった」と記している。

1946〜1950年のいわゆる「解放空間」に発行された新聞には、高度な料理屋で売ってカルビタンとカルビ焼き、カルビチムなどのカルビメニューが豊富に登場する。

1953年に創業した「ヨンナム書式党」は、庶民的カルビ文化の原型を保っている家である。カルビ油と腱を除去醤油でガンハン味付けカルビを掘る。創業時から立ってカルビを食べる方法は、今まで続く。



本格ガーデン型カルビ文化は、1981年江南区論峴洞にオープンした「三元ガーデン」で始まる。三ガーデンの成功は、1年に江南にカルビガーデン時代を開く。三元ガーデン創業者は、江南の地金持ちのゴンハンジを安く借りガーデンを作った。初期にソウルの大型カルビ家では、水原のカルビ技術者を多く雇用したが、肝臓を多く使ったソウルの食べ物方式が結合してぎくしゃくし醤油味を使用した。カルビを両側に離れて出す量カルビにダイヤモンド形で外装を出したカルビが作られた。1990年代に入ってマーブリングがいっぱい高級牛肉が登場するとカルビ文化が本格化する。
ヨンナム書式ごとに(ヨンナム立ちカルビ)(02)716-2520

フォーチュン:移動カルビ


調味料に漬け込んフォーチュン移動カルビ。 
肋骨を半分に裂か「側カルビ」が特徴である。/バクジョンベ提供


京畿道抱川移動のカルビは両側に砲をすくって中央にサン側カルビだ。フォーチュン移動カルビ誕生については、二つの説がある。

まず説は、米軍部隊でしまったカルビを拾って砲をすくって食べ始めたのだ。第二説は、1950年9・28修復後に軍部隊が多かった抱川に役人を相手にカルビを売っていた家が生まれてということだ。

移動カルビと看板が登場したのは、1963年日であり、1976年の移動に舗装道路ができて、全国の評判を得た。
援助の移動キム・ミジャおばあちゃんの家(031)532-4459

大邱:慶北カルビ文化の中心



大邱ドンインドン蒸しカルビ./朝鮮日報DB


安東・永住・デザイン・山内・ボンギェ・レース・アンヤンような有名な慶の韓牛だけが大邱を中心に集まっている。

慶尚道の人々は有毒ジョルギトてハリ感あふれるガルビトサルを最高の部位に打つ。ドンインドンは全国的に有名な蒸しカルビ路地がある。1968年の「実費カルビ家」で始まったこのユニークなカルビ文化は、大邱を代表する食べ物となった。ヤンジェギに唐辛子粉とニンニクをたっぷり入れた蒸しカルビは大衆に多くの人気を得た。

大邱ギェサンドン・東山洞がある代わりに、交差点の周辺は、大邱の繊維産業の核である「実店舗」が集まっていたところだった。ここに1950年代末から焼肉店が入って繁栄した。1961年大邱に初めてカルビ焼きを披露した「真カルビ」と1970年代以降、全国で初めて生カルビ名家が行わ今まで営業している。
ブチャン生カルビ(053)255-0968、国一カルビ(053)254-5115

永住:カルビだけ売るガルビトサル路地

永住市内にはガルビトサル路地がある。他の部位は売らも食べてもいない。味付けカルビは食べない。ひたすらカルビだけペアにかけておいて注文と同時にガルビトサルだけ抜か焼いてくれる。1990年代初頭本格化した生カルビ時代とともに生まれ繁栄している新生食文化だ。
畜産食肉食堂(054)631-1437、ヨンシン炭火会館(054)634-4589

安東:即座にあえる安東カルビ

安東の外食カルビ文化は、1970年代初頭、旧ソウルカルビ」がニンニク味付けしたカルビを売りながら始まる。アンドンシクカルビは、大邱とは異なり、調味料を事前に寝かせて離さず、ニンニクのみじん切り、醤油などをその場で混ぜ合わせ出すことが特徴である。

大邱のアンドンシクカルビは、ニンニクとごま油を主に使用して、一日程度寝かせておくことが安東のカルビと少し異なっている。
旧ソウルカルビ(054)857-5981、ドンウ韓牛カルビ(054)858-7977

咸安中・途方も極東:カルビチム&カルビタン


慶南途方も極東の村カルビ/バクジョンベ提供


慶南咸安の中の村と途方も極東の村は、内陸カルビ文化の典型を示す。古いカルビ文化の両方の軸であるカルビチムとカルビだけパンダ。

カルビタンに厚い本カルビ(1〜3回)、ソフト花カルビ(4〜8回)、ジョルギトした真のカルビ(9〜13番)の部位を一点ずつ入れてカルビ前の部位を味わうことができるようなのも特徴である。蒸しと湯の調味料が大邱に行くほど強くなる。
大田レストラン(途方も遠東)(055)942-1818、昔錦湖レストラン(咸安中)(055)964-8041

海南・潭陽・光州:トッカルビ


光州松亭トッカルビ。/バクジョンベ提供


朝鮮中期からトッカルビ文化が始まったという話など、多くの説があるが根拠はない。1980年代郷土料理で作られたという話も不正確である。1967年にドイツの大統領リューズプケ夫婦が訪問したとき陸英修女史がこれらのために全羅道式カルビ焼きを出したという記事が登場するからである。
海南「天のレストラン」で、1960年代から作り始めたトッカルビはカルビを腱を削除して調味料を混ぜて焼いた。光州広域市松汀里では、豚のガルビトサルを基に牛肉を築いて混ぜ焼き上げたカルビを掘る。
松亭トッカルビ1号店(光州)(062)944-1439、天日レストラン(海南)(061)535-1001

http://premium.chosun.com/P_culture/travel/weeklymagazine/20140109_01.html